【介绍】： 西汉沛人，字长卿。受《易》于田王孙，后拜为博士。宣帝甘露中与诸儒杂论五经同异于石渠阁。为当时今文《易》施氏学之开创者。雠授张禹，禹授彭宣，由是施家有张、彭之学。

【介绍】： 西汉汝南人，字翁君。先从蔡千秋学《谷梁春秋》，后又从张禹受《春秋左氏传》。宣帝时，以儒术进，官至谏大夫。

更始字翁君，汝南召陵人。元帝初为议郎。永光中为谏大夫，迁长乐户将，有《春秋谷梁传》十五卷。

【介绍】： 西汉扶风安陵人。班况长子。少受《诗》于师丹。受《尚书》、《论语》于郑宽中、张禹，以王凤荐，拜中常侍。伯家本北边，志节慷慨，数求使匈奴。成帝河平中，单于来朝，帝使伯持节迎于塞下。后出为定襄太守，有治绩。迁水衡都尉。卒年三十八。

【介绍】： 西汉东海郯人，字赣君。少为狱史，举茂材，为宛句令。大将军王凤荐为长安令，有治称。成帝即位，宣为御史中丞。后历任临淮、陈留太守、御史大夫、丞相等职。成帝鸿嘉元年，封高阳侯。任御史中丞时，以精通律法，举奏刺史等官升降，颇为公正，由是知名。晚年以子薛况犯罪，免为庶人。

宣字赣君，东海郯人。元帝时为廷尉书佐都船狱史，后以大司农斗食属察廉补不其丞，复察廉为乐浪都尉丞，举茂材，为宛句令，迁长安令。成帝即位，补御史中丞，出为临淮太守，徙陈留太守。阳朔初为左冯翊，历少府，拜御史大夫。鸿嘉初代张禹为丞相，封高阳侯。永始中罢归，后征加特进。哀帝初免为庶人。

【介绍】： 西汉鲁国人，家徙平陵，字游。少好任侠。年四十，学《易》、《论语》。元帝时，与少府五鹿充宗论难，连折之，为博士。迁杜陵令，后为槐里令。为人狂直，数上书攻击朝廷大臣尸位素餐，遂废锢，终元帝世。成帝时，又廷辱丞相张禹为佞臣，帝怒，欲斩之。以左将军辛庆忌死争，遂获赦。自是不复仕。晚年教授生徒，卒年七十余。

云字游，鲁人。居平陵。元帝时为博士，迁杜陵令。坐故纵亡命，会赦举方正，为槐里令，下狱，减死为城旦。成帝世不复仕，年七十馀，终于家。

【介绍】： 西汉沛郡人，字子平。受《易》于张禹，官至少府九卿。成帝时，与金涉、箕闳、阳并、陈汤等皆为当世名士，咸为王莽言，成帝由是贤莽。

【生卒】：?—3 【介绍】： 西汉淮阳阳夏人，字子佩。从张禹学《易》。举为博士，迁东平太傅。后禹以帝师见尊，荐宣为右扶风，迁廷尉，出为太原太守，累官大司农、右将军。哀帝时迁御史大夫，转大司空，封长平侯。哀帝死，王莽专政，乞归。卒谥顷。

宣字子佩，淮阳阳夏人。成帝时为博士，迁东平太傅。永始中为右扶风，迁廷尉。元延中出为太原太守。绥和初征拜大司农。哀帝即位，迁光禄勋，进右将军，徙左将军，免。元寿初召为光禄大夫，迁御史大夫，拜大司空。封长平侯。平帝即位，免就国。卒，谥曰顷侯。

俞明震（1860～1918），字恪士，一字确士，号觚斋，晚号觚庵。浙江山阴人。少年能诗。光绪十六年（1890）进士，以翰林改官刑部，外任道员。光绪二十年（1894）甲午战起，入台湾巡抚唐景崧幕。二十一年（1895）割台约成，台湾民主国成立，俞明震亦任要职，布政使顾肇熙内渡后，由俞明震继任。未几，唐景崧出奔，俞氏亦去。1902年任江南陆师学堂总办，后移官江西，摄赣南道。1910年任甘肃提学使、1913年任甘肃肃政使。晚年归江南，筑室西湖，与陈三立等唱和。著有《觚庵诗存》四卷〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清时期》，台北：国家图书馆，2001年12月。

〗，原为陈三立整理付梓，2008年上海古籍出版社出版点校本。今据上海古籍本《觚庵诗存》，并参考连横编《台湾诗乘》、陈汉光编《台湾诗录》、赖子清编《台湾诗海》，予以校录。（吴福助撰）

林培张（1864～1941），字植卿，一作湜卿，又作次逋，号芷庭，嘉义县人〖参考《寄庐遗稿》序文，台北：龙文出版社，2001年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗。清季诸生，曾入罗山书院就读，为进士林启东之弟。大正初，移居台中，任职台湾新闻社汉文部编辑，署其庐曰「寄庐」。林氏学诗，上溯魏晋，旁及白香山、庾肩吾诸家，最后则去其依傍，独辟蹊径。杨近樗谓其作品「善于传神描景，词无泛设，真情流露」，在汉诗坛颇为活跃，曾入「罗山吟社」、「南社」、「嘉社」、「网珊吟社」、「朴雅吟社」，并多次受邀为词宗。与施梅樵、蔡梓舟、傅鹤亭、杨近樗为莫逆交，施梅樵曾于林氏七十岁寿诞发起贺寿徵诗活动，并于其逝世后，选编诗稿三百首，原拟于昭和十八年（1943）冬付梓，因时局紧迫而搁置。1958年诗人节始以油印本发行，前有施梅樵、杨近樗、傅锡祺、蔡梓舟序文，陈子敏等十二人题词。2001年6月，龙文出版社根据施梅樵选编本影印出版。兹以龙文版《寄庐遗稿》为底本，参考《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《鸥社艺苑》、《诗报》等报刊合集编校。（余美玲撰

魏绍吴（1862～1917），字笃生，清竹堑（今新竹）人。先世自泉州同安迁台，历传三世，均以经商为业。魏氏幼即好学，惜屡试不中；亲丧之后，绝意仕途，不复以功名为念。乙未（1895）割台，避难闽南，每于诗文中述其乱离之苦。局势稍定后返台，设「启英轩书塾」于竹堑，教读之馀，喜吟咏，尤嗜灯谜，竹堑「灯猜」节庆，常由其主持。著有《鹤山诗文集》、《虎观谜存》等〖参考张子文等《台湾历史人物小传：日据时期》，台北：国家图书馆，2002年12月；赖子清《台湾诗醇》，1935年。

〗。子魏清德、清壬并承家学。清德为瀛社第三任社长，著有《满鲜吟草》、《润庵吟草》。清壬为鹤山医院院长，著有《鹤山谜学》。今魏氏诗作乃据《台湾日日新报》、《台湾诗乘》、《台湾诗醇》、《台湾省新竹县志稿》、《台湾诗录》辑录编校。（吴福助撰）

郑家珍（1866～1928），字伯玙，号雪汀，清新竹县人。原籍福建南安。幼入陈世昌私塾就读，与同门张麟书等结为金兰之交。光绪二十年（1894）取中举人。乙未割台，挈眷内渡，归籍南安。设馆教学，造就颇多优秀人才。郑氏学问广博，好读近世译本，于天文、地理、历法、算术、星相、卜筮，无不穷探奥妙，尤以算术著名于当时。光绪三十四年（1908）保送专科，取录福建算术第一名。时有英国人士与其较量，家珍更胜一筹，因此名声大噪。签分盐运大使，任丰州学堂正教习兼劝学所长。大正八年（1919）返台，居新竹八载。大正十二年（1923）在新竹聚集门下，组「耕心吟社」，作品结集为《耕心吟集》。在闽时曾有《倚剑楼诗文存》，由泉州古华阁书局刊行，今未得见。返回新竹后，又著有《雪蕉山馆诗草》。昭和三年（1928）病逝南安祖厝，年六十三。逝后遗稿无存，越四载，门人曾秋涛、许炯轩收拾残丛，拟付梓，惜未梓行。民国七十二年，门人郑?珠始出所藏稿，并得庄幼岳、周植夫、黄锭明之编订，由门人林丽生斥资，委由中华民国传统诗学会为之排印出版，名曰《雪蕉山馆诗集》，多返台后之作。其后龙文出版社将其收入「台湾先贤诗文集汇刊」，为现今最为通行版本。〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页730至731。

〗今即据此为底本，并参照《台湾日日新报》、《诗报》、曾笑云编《东宁击钵吟前后集》、?口安喜编《东阁倡和集》等报刊诗集编校。（江宝钗撰）

丁宝濂（1867～1929），讳雨田，字式周，号莲溪，以字行，彰化鹿港人。丁协源家族丁生让（名端凝）之长子，进士丁寿泉之侄。光绪间廪膳生。明治三十二（1899）至三十五年（1902）间担任鹿港公学校汉文教师。明治四十二年（1909）至大正十五年（1926）间，长期寄籍雾峰林家，并担任林家私塾教师，此时亦经常往返雾峰与鹿港之间。天性喜爱吟咏， 日治后，曾先后加入「鹿苑吟社」、「鹿江诗社」，同时也经常参加栎社活动。大正九年（1920）一月因林幼春推荐，正式成为「栎社」社员。大正十年（1921）又加入鹿港「大冶吟社」。大正十五年（1926）因长子荣东病逝，心情悲伤，不再参与诗社活动。昭和四年（1929）4月14日病故，享年六十三。 〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清时期》，台北：国家图书馆，2001年；李昭容《鹿港丁家之研究》，中正大学历史所硕士论文，2001年。

〗 丁宝濂擅书法，用笔纯熟，且能展现出个人风格，堪称清末台湾具代表性的书家之一。其诗作集结为《莲溪诗集》，附刊于《栎社第一集》中，是丁家诗人群中，唯一有诗集刊行者。以下诗作据《栎社第一集。莲溪诗草》、《栎社十周年大会击钵吟》、《栎社十周年大会诗稿》、《莱园第三周年诗会稿》、赖子清编《台湾诗海》、《鹿江诗会课题》等辑录编校。

字槐庭，又字心水，号沁园，彰化鹿港人，生员。光绪三年六月十四日（1877年7月24日）生。祖克劝，以拓垦贸易起家，系开发台湾中部钜贾。父为廪生宗华，早世。兄弟四人，怀澄居末，赖母吴氏抚养成人。性聪敏，喜读书，善诗词古文，复工小楷，知音律，能篆刻，对摄影亦颇有兴趣，可谓多才多艺。弱冠交游江湖名士及海内诸大家。其早期诗作浮靡艳丽，情意缠绵；迨割台后，因阅历兴亡，感怀家国，一变为激楚凄苍。1902年与台中士绅林痴仙（朝崧）、林幼春（资修）、赖悔之（绍尧）等诗友组织栎社，以琴书诗酒自娱，被社中推为巨擘。同时为鹿苑吟社、鹿江诗会、大冶吟社主要社员，骚坛咸称健将。平居喜奖掖后进，且深研阳明学，于学界著有劳绩。1919年九月，继庄士哲之后为鹿港区长，翌年十月转任街长及台中州协议会会员，先后主持街政十二年，对于维护汉学，校勘文字，解决乞丐问题，改良婚丧社会风俗，筹建公会堂，创办学校，开设道路，计画「市区改正」等地方建设与公益事业，莫不悉力以赴。然为建公会堂而拆除万春宫，为「市区改正」而拆三山国王庙，造成文物莫大损失。1932年九月，街长任期届满退职。三年后宿疾复发，辗转至1940年七月十九日去世，年六十四。著有《沁园诗草》（1921），又选七言绝句成《媪解集》（1934）等。（张子文）

郑登瀛（1873～1932），又名学瀛，字十洲，号竹溪诗逸、北郭诗逸。竹堑（今新竹）人。为进士郑用锡曾孙。五岁丧父，由其母高氏抚育成人。少与刘景平、罗百禄同受业于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善书法，人称「高门三杰」。早年曾经营酒厂，获利颇为可观。其后日人实施专卖制度，遭强行徵购，遂转而寄情书画于北郭园故宅。昭和六年（1931）「九一八事变」后，郑十洲将诗稿中涉及时局者全数烧燬。随后将子嗣三人分别送往北平、广州就读。昭和七年（1932）六月病逝，享年六十。〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗郑氏重性情，诗歌以抒情见长，张纯甫评云：「诗虽宗随园，而典赡乃类义山。」生平作品有《郑十洲先生遗稿》，由其女婿罗启源在民国五十六年（1967）排印出版，收录诗作一百一十首，多伤感与游兴之作，1992年由龙文出版社影印重刊。此外，尚有未出版诗稿《沧海遗音》、《扶桑寄生草》、《鸡肋杂录》、《北郭园小草》〖参考《新竹市志。人物志》，新竹：新竹市政府，1997年12月，页131〗。以下诗作据《沧海遗音》手稿本、《扶桑寄生草》手稿本〖编者按：由于《鸡肋杂录》与《北郭园小草》以行草书写，且多处涂改，极不易辨识，在此暂不收录。〗

郑登瀛（1873～1932），又名学瀛，字十洲，号竹溪诗逸、北郭诗逸。竹堑（今新竹）人。为进士郑用锡曾孙。五岁丧父，由其母高氏抚育成人。少与刘景平、罗百禄同受业于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善书法，人称「高门三杰」。早年曾经营酒厂，获利颇为可观。其后日人实施专卖制度，遭强行徵购，遂转而寄情书画于北郭园故宅。昭和六年（1931）「九一八事变」后，郑十洲将诗稿中涉及时局者全数烧燬。随后将子嗣三人分别送往北平、广州就读。昭和七年（1932）六月病逝，享年六十。〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗

郑十洲（1873～1932），名登瀛，字十洲，号竹溪诗逸、竹溪诗隐。新竹进士郑用锡曾孙。工诗善书，少与刘景平、罗百禄同受业于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善书，人称「高门三杰」。早岁创办酒厂，获利颇丰，嗣因日人实行专卖，强被收购，自此遂寄情吟咏书法，不治生产。　　郑氏生前诗稿因恐贾祸于子孙，自行将具有民族意识之篇什焚燬，《郑十洲先生遗稿》乃收录倖存诗作一百一十首及遗墨，先于民国五十六年（1967）八月，由郑氏女婿罗启源在台北排印出版，何汉津整理并序：「瓣香随园，先生虽主重性灵，专写性情，所为诗缠绵悱恻，百读不厌，然其愤时感奋之作，则慷慨激昂，可以廉顽立懦。」张纯甫亦评：「诗虽宗随园，而典赡乃类义山。」民国八十一年（1992）六月，台北龙文出版社再据此书重印问世。（杨永智撰）